Hội kín xứ Annam
by Georges Coulet
1 reviews

Review sách Hội kín xứ Annam

Thanh Hai đã review

#Thử_thách_đọc_sách_tháng_7

#Một_cuốn_sách_từ_dòng_sách_bạn_chưa_hề_đọc

#sách_tham_khảo

#HỘI_KÍN_XỨ_ANNAM

#Georges_Coulet

**Lần đầu tiên đọc chăm chú thể loại sách kén người đọc như thế này, thật ra sách lịch sử và tham khảo có nhiều nhưng chỉ để trên giá lúc cần thông tin mới đem ra tra cứu, nay nhờ vào chương trình “Tìm người đọc sách” của Omega plus, mình đã đọc 1 cách nghiêm túc trong vòng 10 ngày , sau đó phải review trong vòng 3 ngày để gửi review cho nhà phát hành. Quả là một sáng kiến hay khiến cho độc giả lập được kế hoạch đọc và hoàn thành kế hoạch trong thời gian nhất định, điều này rất tốt cho việc đọc, nhất là khi phải đọc thể loại sách tham khảo khó như thế này.

HỘI KÍN XỨ ANNAM được viết bởi vào những năm đầu thế kỷ hai mươi bởi một tác giả người Pháp - Georges Coulet. Ông là Tiến sĩ văn chương, từng dạy ở trường Petrus ký, Sài Gòn. Ngoài cuốn sách này, ông còn viết một số sách về lịch sử và văn hóa của Việt Nam : Tổ chức vật chất của một gánh hát bội, Sân khấu An Nam dân gian, Huyền thuật Và tôn giáo của người An Nam trên bán đảo Đông Dương.Hi vọng Omega plus books sẽ lần lượt phát hành những tác phẩm này của ông.

Hội kín xứ An Nam bao gồm ba phần chính :

1. Vai trò của phép thuật trong hội kín.

2. Vai trò của tôn giáo trong hội kín.

3. Vai trò của đời thường trong hội kín.

Vai trò của phép thuật và tôn giáo trong hội kín được tác giả đề cập khoảng 200 trang trong tổng số gần 500 trang sách , trong đó có hơn 40 trang là hình chụp những bản vẽ, tài liệu, tranh ảnh về những hội kín đầu tiên của Việt Nam xưa. Qua những hình ảnh này, độc giả có thể tìm hiểu chi tiết về cách thức thành lập một hội kín, vai trò của người dẫn đầu hội cũng như cách một thủ lãnh - phù thủy có thể dẫn dắt và duy trì hoạt động của một nhóm người - mà theo cách nói của tác giả người Pháp là những người hèn mọn và đôi khi ngây thơ. Thầy phù thủy chính là biểu tượng động của hội kín, hiện diện trong hội kín như một thành phần trí tuệ, và khi thầy phù thủy không được mời gọi hoặc không đích thân đến với hội kín, thủ lãnh của hội này sẽ đảm nhiệm luôn trách nhiệm của một phù thủy là thực hiện phép thuật. Cách này có lợi thế là thủ lãnh hội kín sẽ không phải chia sẻ, cả về ảnh hưởng lẫn tiền bạc với người thứ hai. Như vậy ta có thể thấy, hội kín có thể có hoặc không có một thầy phù thủy chuyên nghiệp, nhưng những nghi lễ phép thuật bắt buộc phải có. Phải chăng đó là cách để lừa mị vỗ về đám đông ngây thơ và ít học kia ?

Mặt khác, Tôn giáo cũng đóng vai trò rất quan trọng trong hội kín xứ An Nam , đặc biệt là Phật giáo. Phật giáo (và Đạo giáo, Khổng giáo...)tạo ra một nền tảng chung về nghi lễ và các lý tưởng đạo đức, gần giống như một bộ qui tắc ứng xử trong một xã hội thu nhỏ.

Thầy phù thủy mang một vẻ huyền bí kết hợp với sự trọng thể nghiêm trang của tôn giáo đã "tạo ra một khung cảnh thánh thiêng" cho hội kín. Đó chính là lý do mà hội kín luôn luôn cần liên kết với tôn giáo và phép thuật thầy phù thủy.

Tuy vậy, mình có cảm giác rằng người Pháp nói chung và tác giả Georges Coulet nói riêng đều cho tất cả những tổ chức yêu nước đầu thế kỷ 19 của người An Nam là hội kín. Như vậy ta phải hiểu từ “hội kín” ở đây chính là các tổ chức yêu nước hoạt động với mục đích lật đổ chế độ thực dân Pháp của những người tiêu biểu như : Hoàng Hoa Thám, Phan Bội Châu, Phan Xích Long, Tăng Bạt Hổ...

Phần thú vị nhất của cuốn sách -Vai trò của đời thường trong hội kín - với những nội dung rõ ràng mạch lạc và có nguồn dẫn chứng, đề cập đến những "hội kín" cụ thể từ những năm 1895 khi Phan Bội Châu sang Trung Quốc rồi đến Hồng Kông, nơi "những kẻ lưu vong An Nam danh tiếng" trú ngụ. Sau đó đến cuộc biến loạn ở Quảng Nam, Thừa Thiên, Bình Định năm 1908, cùng thời gian này, tại Hà Nội cũng xảy ra vụ ngộ độc trong quân đội Pháp. Nối tiếp những biến cố đó, tại Nam Kỳ, trong sự bất ngờ và ngỡ ngàng của người Pháp, các phong trào khởi nghĩa đồng loạt xảy ra trên diện rộng, năm 1913 ở Chợ Lớn với thủ lĩnh Phan Xích Long, Vụ Khám Lớn Sài Gòn năm 1916. Và xuyên suốt thời gian này, mặc dù đây là những phong trào chống lại “mẫu quốc”, độc giả sẽ thấy được sự ngạc nhiên và thán phục của người Pháp nói chung và Georges Coulet nói riêng về những hội kín An Nam - tại sao với nhưng phương tiện liên lạc vô cùng thô sơ, với khoảng cách địa lý xa xôi và bất tiện, họ lại có thể vùng lên đồng loạt như vậy ??? Độc giả như thấy được sự khách quan của tác giả trong sự ngưỡng mộ và ngạc nhiên này vì ông viết với tâm thế của một người Pháp, lẽ ra ông phải viết hoàn toàn bênh vực người Pháp, nhưng không, ông vẫn dành cho người An Nam một sự tôn trọng nhất định, đặc biệt là khi ông viết về Phan Bội Châu, Hoàng Hoa Thám, Phan Thúc Duyện...

Bỏ qua một số từ ngữ hơi miệt thị người An Nam, độc giả sẽ rất thú vị với dòng chảy lịch sử mà tác giả đã đề cập trong cuốn sách này. Bên cạnh đó là hàng trăm trang phụ lục và nguồn dẫn chứng được tác giả rút ra từ kho tư liệu của Pháp trong giai đoạn cuối thế kỷ 19 đầu thế kỷ 20. Có thể nói đây là cuốn sách tham khảo rất đáng đọc cho mỗi độc giả yêu sách nói chung và yêu lịch sử nói riêng, muốn tìm hiểu về lịch sử Việt Nam qua đánh giá từ một góc nhìn khác.





























Huỳnh Thu Giang
Ngân Lê
chị chưa review xong hay OBook bị lỗi zậy chị 🤣
Thanh Hai
Chị chưa rv xong đó em hehe, đang rv khách gọi phải lưu tạm đó