Gen Vị Kỷ
by Richard Dawkins
2 reviews
Có 4 chủ sách đang sở hữu sách này trên OBook, bạn có thể

Review sách Gen Vị Kỷ

LẠI NÓI ĐẾN CHUYỆN KÝ TẶNG SÁCH 😊

"Gen vị kỷ" là cuốn sách đầu tay của Richard Dawkins, được công bố năm 1976, và cũng nổi tiếng nhất trong số các công trình khoa học của ông. Trong những lần ra mắt các cuốn sách tiếp theo, độc giả vẫn luôn xếp hàng để mua và yêu cầu ông ký tặng "Gen vị kỷ".

Không chỉ sử dụng rất tài tình hình ảnh so sánh và phép nhân cách hóa để giải thích khoa học, Richard còn sáng tạo ra thuật ngữ “gen vị kỷ” để chứng minh gen là trung tâm của thuyết tiến hóa. Thế giới của gen vị kỷ có những cuộc chạy đua khốc liệt, sự lừa dối và bóc lột không khoan nhượng, và tồn tại cả chủ nghĩa vị tha. Gen vị kỷ giúp xóa đi nhiều ngộ nhận trước đó trong giới khoa học về các vấn đề liên quan đến gen và tiến hóa. Richard định nghĩa được sự tồn tại của con người thông qua mọi hoạt động của gen, những hoạt động “lạ hơn viễn tưởng”.

Không chỉ mang đến một kho tàng kiến thức phong phú về lĩnh vực này, Dawkins còn giúp các độc giả mở rộng lập luận và đôi khi là phản bác lại chính Dawkins.

"Gen vị kỷ" đã được dịch ra hơn 25 ngôn ngữ, nằm trong danh sách 100 cuốn sách phi hư cấu hay nhất của tạp chí The Guardian (2016), được bình chọn là một trong những cuốn sách khoa học có ảnh hưởng nhất mọi thời đại trong dịp kỉ niệm lần thứ 30 Giải thưởng Sách Khoa học Royal Society, sánh cùng các tác phẩm của Charles Darwin và Isaac Newton (2017).

Richard Dawkins cũng tích cực tham gia phản đối chiến tranh tại Việt Nam trong giai đoạn 1967-1969 khi ông còn là phó giáo sư ngành động vật học ở Đại học California, Berkeley.

*

MỘT SỐ TRÍCH ĐOẠN THÚ VỊ

“Một cá thể có tính vị tha nếu nó hành động để gia tăng khả năng sống sót của một thực thể khác trong khi lại gây tổn hại đến chính bản thân nó. Tính vị kỷ thì ngược lại. Các gen hành động theo cách thức làm tăng cơ hội sống sót của chính nó trong vốn gen, dựa trên sự hy sinh của các a-len (đối thủ cạnh tranh), sẽ có khuynh hướng sống sót. Đây chính là tính vị kỷ của gen.”

“Phản ứng “đốt” của ong thợ là công cụ phòng thủ rất hiệu quả chống lại những kẻ trộm mật. Nhưng những con ong thực hiện nhiệm vụ phòng thủ đó là những chiến binh cảm tử. Khi đốt kẻ thù, các nội quan thiết yếu của những chú ong này thường bị xé nát và chúng sẽ chết ngay sau đó. Sứ mệnh cảm tử của chúng sẽ bảo vệ cho kho thức ăn dự trữ quan trọng của cả tổ, nhưng chính chúng lại không được hưởng những lợi ích đó. Theo định nghĩa mà chúng ta đưa ra, đấy chính là hành động mang tính vị tha.”

“Cảm giác cho rằng đồng loại thì cần được đối xử trân trọng hơn với đối tượng khác loài đã khắc sâu từ lâu. Nếu không phải vì chiến tranh thì việc giết người bị xem là hành vi phạm tội nghiêm trọng nhất. Điều duy nhất bị nghiêm cấm trong văn hóa loài người là ăn thịt đồng loại (kể cả khi họ đã chết). Thế mà chúng ta có thể ung dung thưởng thức thịt của các loài khác. Nhiều người trong số chúng ta xúc động với các phiên thi hành án, thậm chí với những tên tội phạm ghê tởm nhất, nhưng lại vui vẻ ủng hộ săn bắn mà không cần phán xét gì các loài vật khá ôn hòa. Quả thật, chúng ta giết chết thành viên của các loài vật vô hại khác chỉ vì mục đích giải trí và vui chơi.”

“Khi chúng ta nói về gen, chúng ta nói về những tập hợp gen ở đây: một nhóm các gen cùng hoạt động để tối đa hóa khả năng sinh tồn. Dawkins đã sử dụng một phép loại suy thông minh với một đội chèo. Nếu huấn luyện viên đang lựa chọn một đội thì ông ta, sau một khoảng thời gian, sẽ lựa chọn đội mà có thể đi xa hơn để khả năng chiến thắng được tối đa hóa - một tay chèo thông minh sẽ không tìm thấy được vị trí trong đội nếu anh ta không góp phần vào nỗ lực của nhóm. Trong trường hợp của gen, chọn lọc tự nhiên đóng vai trò người huấn luyện viên. Những gen mà không thể hòa hợp được đơn giản sẽ bị đào thải trong cuộc đua tiến hóa.”

“Từng bước một, Dawkins dẫn dắt các chủ đề chính của công trình mới này về học thuyết xã hội: các khái niệm của tập tính vị tha và vị kỷ, định nghĩa về mặt di truyền về tư lợi, sự tiến hóa của tập tính hiếu chiến, thuyết huyết thống, thuyết tỉ lệ giới tính, tính vị tha tương hỗ, sự lừa dối, và sự chọn lọc tự nhiên của những khác biệt giới tính.” (Lời tựa)



Review khác về sách này 1