Utopia - Địa Đàng Trần Gian (Tái Bản 2014)

Còn có một thứ tôi cảm thấy rất hay ở chế độ này là đồng tiền không hề tồn tại, ngay cả vàng bạc châu báu cũng bị người dân ở đây khinh thường, họ dùng chúng làm những sợi dây xích để trói nô lệ.

Suy đi ngẫm lại thì con người lại chính là rào cản của con con người. Ở chúng ta tồn tại cái thói ngạo mạn, muốn được coi là quan trọng hơn người khác, chúng ta cảm thấy tự hào vì những thứ mình có mà người khác không có, chính điều đó gây nên những cảnh khốn khổ trong xã hội mỗi khi mùa màng thất bát, nếu những thương gia, chủ nô chịu mở kho thóc của họ ngay lúc đó thì liệu những cái chết vì đói khát ấy có xảy ra? Trong khi chính những người nông dân kia mới là nguồn nhân lực chính tạo ra toàn bộ những của cải trong xã hội vậy mà họ phải chịu đựng một cuộc sống khốn khổ, đọc đến đó thì tôi phải tự hỏi công bằng ở đâu kia chứ!

Điểm mình thích: những quan điểm về luật pháp khá hay ho, như quan điểm về trừng phạt kẻ trộm, cho rằng việc trừng phạt nặng tội trôm cắp không giải quyết được vấn đề, vì nguồn gốc của tệ này là do đám lãnh chúa thống trị, cùng nạn chiến tranh mà ra. Còn quan điểm về việc chọn vợ của người Utopia, khi một người đàn ông và một người đàn bà đến buổi xem mắt, họ cần tự nguyện cởi tuốt tuồn tuột cho người sắp làm bạn đời của mình xem cơ thể (tất nhiên là trong phòng kín hai người với nhau). Với lý luận là con người ta thường quá cẩn trọng trong những việc nhỏ nhặt, như là đi mua ngựa thì xem móng xem tai xem tuốt luốt, mà việc đi chọn bạn đời lại qua loa quá chẳng kiểm tra kỹ càng. Khá ngộ và thực dụng, nhưng mình đồng tình với quan điểm này. Còn một điều nữa, ấy là quan điểm về lao động, vì xã hội Utopia là xã hội công xã, nên tất cả của cải đều là của chung, tác giả nói rằng, mỗi công dân Utopia chỉ làm việc sáu tiếng mỗi ngày, nhưng giá trị của cải họ tạo ra gấp nhiều lần những đất nước khá. Tại vì sao? Tại vì ở Utopia là cả xã hội lao động, còn những nơi khác thì nhiều người lao động để nhiều kẻ ngồi không.

Điểm mình không thích: có một quan điểm mình thấy khá buồn cười, ấy là việc người Utopia giữ cho bản thân và tâm hồn thanh sạch bằng cách giao hết tất cả những việc bẩn thỉu cho nô lệ, ví dụ như giết mổ gia súc, cọ bồn cầu... :))). Hay việc coi sự ngăn nắp hài hòa phân chia tuân thủ thứ bậc là chìa khóa dẫn đến thịnh vượng cho đất nước, chia cộng đồng thành nam nữ già trẻ, cả gia đình sẽ tuân phục người đàn ông lớn tuổi nhất trong nhà, khi ông ta không còn đủ minh mẫn để ra quyết định, thì việc này sẽ được giao lại cho người đàn ông lớn nhất sau ông đã già, cùng nhiều phân vai thứ bậc khác nữa. Mình tán đồng việc ngăn nắp hài hòa, nhưng không phải dành cho con người, vì con người là nhiều thể phức hợp lẫn lộn trộn hồ, nếu nhét hết xã hội vào các ngăn tủ thì (đối với mình) xã hội ấy thật khủng khiếp!

Nói về việc tại sao mình lại bảo Utopia là đất nước của những thánh nhân. Thì đúng rồi nè, ở cái đất nước ấy chẳng ai tư lợi mảy may, ai cũng biết nghĩ cho người khác, biết nghĩ cho cộng đồng, tưởng như tất cả những điều tốt đẹp nhất của loài người đều tụ về các công dân Utopia.

(Ờ chỗ này mình hơi phán xét rồi, nhưng mình chả tin có cái chỗ nào trên trái đất mà 100% con người sống với tinh thần như thế cả, vì 100% là con số hoàn hảo và không tưởng, trong bất cứ tình huống nào).

Có một quan điểm nói về việc người Utopia cho các đất nước xung quanh vay tiền, và cho nô lệ đeo vàng bạc châu báu, thứ gì trông đẹp đẹp mắt tí thì làm thành đồ chơi cho trẻ con, với quan điểm là những gì tốt đẹp thì mẹ thiên nhiên sẽ phơi bày trên mặt đất, còn những thứ xấu xa Người sẽ giấu tiệt cả đi. Khá thú vị, mình nghĩ giống kiểu minilasm hay là đời sống vô vi.

Mình đã đọc qua cả bản dịch lẫn bản tiếng anh của sách, lần đầu đọc mình không có ấn tượng gì, thậm chí một thời gian sau còn quên luôn là đã mua cuốn này rồi, lên tiki mua thêm lần nữa, sau mới nhớ ra, lại vội vàng lên huỷ đơn.

Ấy là vì, theo mình nghĩ, sách dịch dùng nhiều từ hán việt quá, mình đọc chả hiểu gì, đọc xong quăng luôn ra sau đầu. Bản tiếng Anh được cái dễ hiểu hơn, tuy cách dùng từ cũng trịnh trọng, nhưng dễ hiểu hơn nhiều.

Mình không thể hiểu nổi tại sao một số cuốn sách về triết học hay chính trị dịch ra tiếng Việt đọc cứ như đọc điểu ngữ (tiếng chim) vậy? Như cuốn Cộng hoà mình đang đọc cũng thế, toàn là “bỉ nhân” với cả “hiền điệt” đọc điên hết cả đầu.

Bản thân tôi đánh giá cao cuốn sách không phải vì những tư tưởng được đề cập trong đó, mà là những suy nghĩ phản biện mà nó gợi nên cho người đọc, phải đặt nó trong hoàn cảnh xã hội của tác giả, cũng như phải biết về đức tin tôn giáo và chuẩn mực đạo đức của tác giả, chứ nếu đọc cuốn sách này mà chỉ tiếp thu nó ở bề mặt, hay cho rằng nó thật sự hoàn hảo như tựa đề, thì có lẽ là rất phiến diện và sai lầm, vì "địa đàng" Utopia mà tác giả cho rằng hoàn hảo ưu việt hóa ra lại có quá nhiều điểm như chế độ nô lệ, tình dục trước hôn nhân, tôn giáo... không còn phù hợp với sự tiến triển của xã hội ngày nay nữa.

Đọc Utopia, chúng ta không chỉ tiếp nhận đến địa đàng trần gian qua những con chữ của Thomas More, cũng không chỉ tiếp nhận đến địa đàng trong trí tưởng tượng của một chính trị gia thành công này, mà, chúng ta đã tiếp cận đến những gì sâu thẳm nhất trong mỗi con người về một thế giới mới, khi mỗi con người đều được sống an nhiên tự tại.  Nó bàn đến thế nào là khoái lạc, là hạnh phúc, cái gì là đáng quý, cái gì không. Nó lột trần những giả ngụy của luật pháp hiện hành, những cái thậm vô lý của thói thường.

Và bằng thế giới địa đàn trần gian Utopia, chính Thomas More đã vạch trần thế giới đương đại, đã vạch trần ra cái thế mới mà ông đang sống và tiếp tục vạch trần cái thế giới mà chúng ta đang sống vốn dĩ không hề thay đổi. Nó thiết kế một chế độ chính trị và xã hội mà nó tin rằng sẽ giúp cho con người được no ấm và hạnh phúc. Và nó khẳng định rằng con người chính là rào cản của chính mình, bắt nguồn từ lòng ngạo mạn, ý thích được hơn người, được coi là quan trọng, vốn bắt rễ rất sâu trong mỗi cá nhân. Những giải pháp cho mọi vấn nạn nhân gian trong Utopia có thể là ngây thơ, là không tưởng, nhưng những ước mơ và nền tảng tư tưởng của nó thật sự làm kinh ngạc và xúc động lòng người.